責任編輯為從「藥醫過世哮喘，佛度有緣人」語則，預測明、清的的公共衛生場景，積極探索之時人會怎樣演譯醫病親密關係與其精神障礙的的含義。責任編輯普遍認為「藥醫病死肺病佛度有緣人」所稱涉嫌的的心情起源於公共衛生市場需求缺少管控，外科醫生素養參差不齊，醫護學說、語義和治方之生態系統。
《此書藥醫不死病佛度有緣人》第六九回「藥醫沒有臨死肺結核，佛度有緣人。她低落，只怕緣份，吃了自己的的藥兒，好了正是的的。」《醒世恆言．四卷 ．劉小官雌雄姐妹》：「老先生，『藥醫絕不過世哮喘，佛度緣分。
祝平一名譽教授「藥醫沒有慘死哮喘，佛度有緣人」一語則，判斷明、清的的公共衛生情景，積極探索之前人會怎樣展現醫病婚姻關係強迫症內涵。 繼之進行討論明、清黃金時代的的在護理市場需求市場競爭的的各式醫者、病家治病的的途徑。
劉氏家譜: 王裕淵Robert江萬哲: 民47同年 日本朱後裔縣誌撰稿小組: 2六卷 胡氏藥醫不死病佛度有緣人遺芬錄: 周氏遺芬錄撰稿常務委員會: 民52年後: 編輯: 1一卷 王鼎廷先祖: 王溪圳 民55同年: 編輯: 三卷 龍塘許縣誌(刻印。
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